宮城県登米郡中田町上沼八幡山に鎮座する八幡神社は、平安時代中期に源頼義公・義家公父子が、京都の石清水八幡宮を勧請した神社です。
鎮守府将軍であった頼義公と、その子義家公は、前九年の役に際し天喜５年（１０５７）と康平年中（１０５８～１０６５）の二度にわたり当地に陣を構えました。その際、義家公が祭壇を設け八幡大神を勧請し戦勝を祈願したところ、霊夢を得て、激しい戦いの末に勝利を収めることができました。八幡大神の守護に深く感謝し、凱旋にあたり治暦年中（１０６５～１０６９）、あらためてこの地をえらび境内を寄進し、「八幡守本尊」を奉祀し武具を納め、一社を創建したことに始まります。

旧社格等については、明治６年５月２日、村社に列せられ、同４０年３月１日には神饌幣帛料供進社の指定を受けています。さらに、昭和４年８月に神饌所が造営され、同年９月１４日、郷社に列せられました。

近年にいたって、昭和６１年、当社に伝わる「加茂流法印神楽」とご神木である義家公お手植えの「姥杉」２本、そして鎮守の森を形成する「古木群生林」が、相次いで中田町文化財に指定されました。

平成の御世に入ってからは、平成３年に御大典奉祝記念事業として高さ１２Mの大鳥居の造営、同１２年に新社務所の造営、同１３年には中田町の補助を受け「姥杉」保護事業の開始（１６年３月完了）、平成１４年度には「加茂流法印神楽」が文部科学省ふるさと文化再興事業・地域伝統文化伝承事業の対象となり、また同１６年２月には御本殿、同１７年１月には随神像２躯がそれぞれ中田町文化財の指定を受けるなど、境内の整備および文化財の保護が一層進んでおり、町内の氏子の方々はもとより、県内・県外各地の崇敬者の方々の参拝が絶えません。

男杉
高さ　２５メートル
根本周囲　　６メートル５８センチ
目通り　５メートル６０センチ
樹齢　９５０年（推定）

女杉
高さ　２８メートル７０センチ
根本周囲　　７メートル７５センチ
目通り　６メートル
樹齢　９５０年（推定）

大鳥居は、高さ１２メートル、間口７．７メートル、上部の笠木の長さ１６メートルの鉄製で、神社の９５０年祭の記念事業の一環として建設され、平成３年完成しました。神社にある鳥居としては代表的な明神鳥居と呼ばれる形で、東北でも有数の規模です。氏子のみなさんはもちろん、町外に住む方々からもたくさんの寄付が寄せられました。

１月１日　歳旦祭（初詣各種祈願祭）
獅子舞奉納

１月１４日　どんと祭

竹とともに古い御神札・しめ縄・門松・正月飾りなどを焼納し、御神火でお餅を焼いて食べ、身を清めて１年の平安と健康を祈願する神事です。当社では昭和５６年より斎行されています。

２月１１日　　紀元祭

２月１７日　　祈年祭　（豊作祈願）

３月第１日曜　初午無火災祈願祭

４月１５日　　春季例祭

９月１５日　　秋季例祭
前夜祭
加茂流法印神楽奉納
奉納剣道大会

９月 　　 経壇森神明社愛宕社例祭

１０月　　招魂社祭

１１月　　七五三参り祈願祭

１１月２３日　　新嘗祭（新穀感謝祭）

１２月３１日　　大祓式

所伝によると「法印神楽」は、仙台領内の北部〈岩手県東磐井地方〉に発祥したとみられ、後亀山天皇（位１３８３～９２）の時〈康暦年中（１３７９～１３８１）とする伝もあります〉に滝澤道胤と申す者があり、西口（岩手県黄海村）の禰宜に伝え、同人が後に修験者となり不動院と改めるに及び、代々これを相伝えました。寛保年間（１７４１～４４）西口から中田町上沼八幡山〈妙覚院白旗家〉に伝わったもので、当時は「西口流」と称していたといいます。その後延享３年（１７４６）京都出身で東叡山学頭の峻學が上沼村妙覚院に滞在したとき、良直・自海両人が彼について笛・太鼓・歌を学び、新たに種々の神楽様式等を伝授されたのが「加茂流法印神楽」と言われ、表神楽十五番、裏神楽十五番、秘伝神楽三番、併せて三十三番が伝承されています。 江戸時代中期から六ヶ院〈旧上沼村妙覚院、旧桜場村宝珠院、旧新井田村一乗院、旧黒沼村円珠院、旧水越村日光院、旧浅部村三寿院〉と呼ばれる法印集団により神楽座を構成し、各院の祭礼に神楽を演じてきたが明治初年の神仏分離令により修験宗が廃止となり、明治中頃まで演じられた神楽も法印だけの伝承ができなくなったため、大正５年、上沼八幡神社の氏子に伝え、現在に至っています。 この神楽は「流（ながれ）神楽」とも呼ばれ、岩手県の藤沢町や花泉町、宮城県の中田町や迫町などに分布していましたが、ほとんど江戸時代には途絶えてしまい、現在、中田町に「上沼加茂流法印神楽」と「日高見流浅部法印神楽」の２団体にのみ伝承されています。 法印神楽の基本となる足踏みの型や手印など、修験山伏の呪法に基づく極めて複雑な多くの様式を持ち、厳しい修練を要します。その基本となる舞型は神楽手続と呼ばれ、特殊な名称を記した神楽本が伝わり口伝で伝承されてきました。銅取が「神歌」を唱えながら太鼓を打ち、舞人は仮面をつけたまま、「神談議（かんなぎ）」というセリフを声高に唱えることによって神話の筋立てが展開されます。なお、楽人も舞人も両手の中指に九字印をつけて神楽を演じます。 当神楽は昭和４９年までは旧暦８月１５日に奉納されていましたが、昭和５０年から９月１５日の上沼八幡神社秋季例祭にて奉納されています。昭和６１年３月２８日、中田町文化財に指定されました。 「大乗飾り」と呼ばれる特殊な舞台飾りが、昭和４年を最後に行われていないため、正式な「大乗飾り」の復元を目指しています。

境内全体が鳥獣保護区。約一万坪の境内には、樹齢数百年の松や杉、樅等、古木巨木が群生しています。これらの古木巨木は古来一本一本が御神木として仰がれ、子々孫々継承され、鬱蒼たる鎮守の森を形成しており，こうした御神域は県内でも稀有のものであり、その佇まいは荘厳にして清々しく、まさに神がいますにふさわしい神秘感が迫ってきます。この恩恵は、今日の我々のためのみにあるのではなく、遠い祖先の信仰を心とし、後世に伝えなければならないものです。
昭和６１年１０月３１日、「姥杉」とともに中田町文化財に指定されました。

馬場先、現社務所の南にある。地上に二尺ほど突出し、左右に分かれ中央が細く括れている奇岩です。 『風土記御用書出』上沼村の項には、「名石貳ツ」として、次項に述べる駒踏み石とともに記載されています。 一 名石　貳ツ 八幡社内 一 陰陽石　形丸目ニ而高サ貳尺程幅三尺餘 また、十尺あまり堀り穿ってもその形を変ぜずともいわれています。通称を夫婦石といい、古来縁結びの霊石と崇められています。

旧表参道にあります。源義家公が当地に陣を敷いた際、石に馬のひづめを当てたところ、
たちまちその形に変わったといわれています。
『風土記御用書出』には、名石として陰陽石とともに、
同社之内
一 ひつめ石　形丸目ほらニ而高サ貳尺五寸程廻リ壹丈四尺五寸程有リ之候
と記されています。

　旧表参道にあります。刀断石は源義家公が一刀のもとに水平に切断した石と伝わっています。弓矢に大変優れ、清原武則をして「神明の変化」とまで言わしめ、存命中から神格化された義家公に相応しい武勇譚であります。 　隣にある鞍掛け石は，源義家公が凱陣の際ここに鞍を置いたが、その鞍が石に変じたといわれています。